1、爱国在不同时代有不同的内容。上世纪初的爱国青年，投身于反帝反封建的爱国浪潮中。三、四十年代的爱国青年，是进行抗日救国的斗争。五十年代的爱国青年，是参加，保家卫国。现代的青年学生，正处和平年代，祖国又正日益强盛起来，我们该怎样爱国呢?

2、闻一多《最后一次讲演》：在1946年7月的李公朴追悼会上闻一多做了一次讲演，在这次讲演中闻一多深刻的揭露和批判了以蒋介石为首的国民反动派的倒行逆施。而当天下午闻一多就遭到了国民特务人员的暗杀。这次讲演代表了闻一多反抗的决心。

3、扩展资料

4、巴金《再见吧,我不幸的乡土》

5、爱国是义无反顾的抉择，是不卑不亢的不畏，是忧国忧民的感叹，是救国救民的情怀;爱国是以天下为已任的胸襟，是前赴后继的执着。正是无数先烈在他们自己的时代用满腔热血，冒着敌人的炮火谱写了无愧于时代的《义勇军进行曲》，才使得我们今天的共和国国歌唱响神州。那么气势磅礴，那么雄壮嘹亮。才使得我们今天的炎黄子孙一次又一次在世界的舞台展示中国人的自豪和骄傲。

6、生吾炎黄，育我华夏。待之有为，必报中华。

7、“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，我们现在就应该脚踏实地的从身边平凡的小事做起，不断陶冶爱国之心，增强爱国之智，将来为我们的祖国贡献力量!

8、共和国六十显青春，大中华万年驻辉煌。

9、月是华夏明，家居祖国亲!

10、李大钊《艰难的国运与雄健的国民》

11、为了振兴中华，许多伟人贡献出了自己的一生：闻一多曾拍案而起,横眉冷对暗杀者的手枪；吉鸿昌曾高挂着写有“我是中国人”标语的大木牌,走在一群群蓝眼睛、黄头发的外国人之中；张学良和杨虎城为了不让民族衰亡,毅然地发动了西安事变……从古至今，正是因为有那一个个惊天地泣鬼神的英雄，我们的中华才重新露出了灿烂的笑容。

12、闻一多《最后一次讲演》

13、李大钊《艰难的国运与雄健的国民》：此书中作者用大河奔流比喻民族生命的进程，用崎岖险路比喻中华民族所逢的史路，告诉我们在艰难困苦中也不能放弃，要对革命保持着必胜的信念，要拥有豪壮雄健的气魄。全书流露出了革命的乐观主义和强烈的爱国主义感情。

14、爱祖国，为祖国的前途而奋斗，是时代赋予我们的神圣职责。

15、梁启超《少年中国说》

16、余秋雨《华语情结》

17、爱国是公民必须拥有的道德情操，是中华民族最重要的传统，也是社会主义核心价值观最主要的部分。爱国是各族人民重要的精神支柱。

18、梁启超《少年中国说》：清朝末年梁启超作散文《少年中国说》，这年正值戊戌变法失败后的1900年，散文中极力地歌颂少年的朝气，指出封建统治下的中国是“老大帝国”，希望出现与之不同的“少年中国”。文章具有强烈的鼓励性和进取精神，寄托了梁启超对“少年中国”的热爱和期望。

19、余秋雨《华语情结》：《华语情结》是余秋雨的文化散文之一，此文主题厚重，思想深刻，表现出一种跨越历史与现实的人文精神和道德意识，浸满了历史的思考和感叹。

20、中国人民的爱国主义和自力更生精神，是社会主义现代化建设的强大力量。

21、我是中国人民的儿子。我深情地爱着我的祖国和人民。

22、我欣赏我的祖国，是因为中国曾经历了多少沧桑

23、我是炎黄子孙，理所当然地要把学到的知识全部奉献给我亲爱的祖国。

24、祖国就是我的家，就是我的母亲，为了他们，我决心献出我的一切!

25、我以我心爱祖国，我以我行报祖国。

26、爱国体现了人们对自己祖国的深厚感情，反映了个人对祖国的依存关系，是人们对自己故土家园、民族和文化的归属感、认同感、尊严感与荣誉感的统一。它是调节个人与祖国之间关系的道德要求、政治原则和法律规范，也是民族精神的核心。每个人来到这个世界，都要在社会中生存，都要获取生存发展的物质条件，都要寻求慰藉心灵的精神家园，这一切首先得之于祖国。没有国哪有家，没有家哪有我——这看似平常的话语，道出了最深刻的爱国理由：国家是小家的寄托，更是个人的寄托；国家是物质利益的寄托，更是精神家园的寄托。失去祖国母亲的保护，个人就是无家可归的流浪儿。爱国是每个人都应当自觉履行的责任或义务。履行爱国的责任或义务，是对祖国母亲的报答。

27、祖国，您让我们挺起腰杆，我们为您添砖加瓦。

28、我在祖国怀里成长，祖国在我心中扎根。

29、巴金《再见吧，我不幸的乡土》：巴金的家乡曾经遭受战乱，土地荒芜贫瘠，百姓流离失所，但是它的孩子是永远不会嫌弃它的，充满同情，虽然不得已远离家乡，但内心对乡土的挚爱眷恋却挥之不去。此文正表现了作者对乡土爱和恨交织的复杂情感。