1、论到囊中羞涩时，

2、所以当看完《天道》以后，我突然就想起了那一幕，想起了姥爷的微笑挥手告别，那份坦然让人心痛，硬气了一辈子的姥爷，在临走时也不愿意跟死神求饶，也不愿意让子孙看到他软弱的一面。

3、醉舞经阁半卷书，坐井说天阔。

4、倘若我们明知道长辈永远无法醒来，而且还要继续支付昂贵的医疗费用，而且还要忍受巨大的痛苦的时候，我们应该选择让其离开。

5、偶做前堂客。

6、记得那时候上大二，姥爷住进了医院，这是我最后一次见姥爷，当时的姥爷已经枯瘦如柴，也在面临着继续ICU做喉咙切除呼吸机代替手术，还是回家等待的降临。

7、这样的孝顺是真的孝顺吗？值得深思！

8、坐井说天阔。

9、当长辈有希望能够恢复健康，过着正常人的生活的时候，我们可以砸锅卖铁，给老人治病，这是应当应分，没有话说。

10、海斗量福祸。

11、当时，下定决心回家的是二哥，全家也只有他一个人认为不应该做手术，不应该继续治疗，因为于事无补了，为此二哥还挨了很多骂，当时我也不理解。

12、看完王志文《天道》以后我才知道什么才是真正的孝顺，刚开始看天道的时候，也许很多人都不理解，为什么丁元英会选择如果治不好，他就亲自拔父亲的氧气管。这在普通人眼里，是绝对的逆子，不孝顺！

13、醉舞经阁半卷书，

14、透视社会依次有三个层面，技术、制度、和文化。小到一个人，大到一个国家一个民族任何一种命运归根到底都是那种文化属性的产物。

15、论到囊中羞涩时，怒指乾坤错。

16、也是丁元英这个角色让我知道，我们很多人的在面临抉择的时候，是不是也会像电视剧《天道》里丁元英大哥那样，因为害怕别人戳脊梁骨而让父亲继续受罪呢？

17、王志文在《天道》里的一段台词，一针见血说出人性真相：老鼠从不认为自己吃的东西是偷来的，苍蝇从不觉得自己脏，蝙蝠也不知道自己有毒，毕竟在乌鸦的世界里，天鹅都是有罪的。思想不在一个高度，就没有必要互相征服。

18、这部原名叫遥远的救世主。觉得还是原名比较贴切。救世主，要救谁。谁是那个被救的人，是王庙村的农户，还是叶晓明那三个合伙人，又或者是芮小丹。遥远，没有计量单位，就是可能永远达不到，又可能努力了就会达到。要救的是那些需要启迪的现实人，也就是我们观众。

19、大志戏功名，海斗量福祸。

20、本是后山人，

21、怒骂乾坤错。

22、很显然，姥爷的离世只是时间的问题，做手术也只是在维持生命，一旦撤掉机器也就不行了。而且还让老人又受了一茬罪，钱的事情况且不论，生老病死自然规律，留是留不住的。

23、片中讲到强势文化和弱势文化。强势文化造就强者，弱势文化造就弱者。也就是有些人的成功是注定的，身上的属性是强势文化的产物。性格决定命运和这个强势文化有很多相似之处。亚文和刘冰的的选择是不是强势文化和弱势文化的产物。两个不同的选择，两个不同的命运。尽然结果已经注定，那是不是一切都是徒劳的，只能接受属于我们的命运。

24、后来姥爷走了，临走前两个小时，姥爷微笑着向大家挥手告别，微笑着离开了这个世界。很显然，姥爷摆脱了痛苦的折磨，去天堂是最好的选择。

25、其实在现实生活中，我也碰到过这种事情，只不过决断的不是我。

26、原名《遥远的救世主》。

27、《天道》里的自嘲诗是后山。

28、海斗量福祸，

29、丁元英（王志文饰）的评价是“女人是形式逻辑的典范，是辩证逻辑的障碍，我无意摧残女人，也不想被女人摧残。”

30、结语：真正的孝顺是完全从父母的顺遂幸福考虑，而不是在乎外界的舆论压力，不是考虑金钱，更不是为了给自己讨一个好名声。

31、充其量挣几个打发凡夫俗子的铜板，你要求的是一种雄性文化的魂，我不能因为你没有说出来而装作不知道，接受你就接受了一种高度，我没有这个自信。

32、强势文化造就强者，弱势文化造就弱者，这是规律。也可以理解为天道，不以人得意志为转移。

33、你是一块玉，但我不是匠人，我不过是一个略懂投机之道的混子。

34、“红颜知己自古有之，这还得看男人是不是一杯好酒，自古又有几个男人能把自己酿到淡而又淡得名贵，这不是为之而可为的事，能混就混吧。”

35、本是后山人，偶做前堂客。

36、大志戏功名，

37、全诗为：

38、而不是像老大那样，即使是倾家荡产，也不能让别人戳自己的脊梁骨，至于老人痛苦不痛苦无所谓，只要活着就行！

39、偶坐前堂客，

40、这是芮小丹宴请丁元英时发生的。几个陪同的文化人意刁难丁元英，提议作诗喝酒。丁元英即兴做了自嘲这首诗，吓得文化人一言不发，干了自己杯中酒，然后匆匆离开。

41、作为子孙，父母长辈的生老病死我们必须得管，这是我们的责任跟义务。

42、天道原著是由女作家豆豆写的，名字叫遥远的救世主