1、即关于世界本原的根本观点。因其围绕着对天以及天人关系的不同理解而展开论辩，故称天道观。先秦各派哲学都依自己的天道观立论。

2、[tiānyá]

3、战国初墨子反对天命，但主张天志。老子明确否认天是最高主宰，认为世界的本原是道，又讲“天下万物生于有，有生于无”，尽管学术界对老子“道”和“无”的含义至今仍有争论，但老子的观点毕竟将中国哲学对世界本原的思考大大地向前推进了一步。以后孟子和庄子分别继承发展了孔子和老子的思想。《易传》主张太极为天地的本原，提出“形而上者谓之道，形而下者谓之器”的命题；《管子》以“精气说”强调天的物质性；荀子肯定“天行有常”，提出“制天命而用之”；韩非继承了老子、荀子的思想，对老子的道进行了改造。

4、西周灭殷后提出“天命”观念，主张敬德保民以顺应天命，在一定程度上认识到了人为的作用。周太史伯阳父以阴阳之气的运行说明地震现象；郑国政治家子产提出“天道远，人道迩”，这都表明了朴素唯物主义思想的进一步发展。春秋末年的孔子肯定天命，但同时少言天道，主张“敬鬼神而远之”。

5、反了吧？

6、神即道这个词来自于《天道》的一句话“神即道道法自然如来”，那么今儿我给大家解释解释怎么理解这个词。先讲一下我个人的观点，我认为此两者同出而异名而这句话的意思是，神和道就是那么一回事。神就是道，道就是神。但是“神即道”用佛家来解释就是另外一种深度了。请大家跟我一起来看。神，是基督教里面常用的字眼。在中国的概念是和基督教是不相同的。基督教的神指上帝。中国传统文化中的神是经过修炼等各种方法以后，掌握到自然规律，宇宙本源以后的人。在中国的文化中，人就是神。但是“神即道”不是指的中国文化里的神，而是基督教和天主教包括犹太教所信奉的上帝。所以普通的意思就是“上帝就是道，道就是上帝”。以上就是关于我对于《天道》里神即道的解释，你们满意吗？

7、天道的意思是指天的运动变化规律。犹天理，天意等。

8、因果颠倒，由果推到因。

9、（名）天边。比喻极远的地方：海角～。［近］天际|天边。［反］咫尺。

10、天之道，损有余而补不足，而人之道呢？却相反，损不足以奉有余。这就是人间的不公道，这是在违背自然的规律与法测。人间为了自然的公道，可以说是前仆后继，杀戮四起，血染江河，这一路杀来，尸横遍野，满目沧桑，田园荒芜，不知有多少的英雄豪杰死余江场，埋余荒谷。所以，自古以来，才有了人间正道是沧桑的感慨！是多么的凄惨！如果非要以这样的方式，才可换来人间的公道与正义！我们真的不需要，因为他太冷血，太无情。我们真正需要的是自然的公道和自然的正义！就是要效仿天，效仿地，损有余而补不足。这样，人间才会走向自然的公道和正义！人类才会得到更好的发展，才能以天共处，以地共存。这才是真正的天人合一！

11、天道观，即关于世界本原的根本观点。因其围绕着对天以及天人关系的不同理解而展开论辩，故称为天道观。先秦时代各派哲学都依自己的天道观立论。是商代社会中占统治地位的思想。“天道”的字面含义是天的运动变化规律。世界必有其规则，是为天道。

12、犹天边。指极远的地方。语出《古诗十九首·行行重行行》：“相去万餘里，各在天一涯”。

13、天道观是中国古代政治思想研究的重要主题之一。中国自殷商以来,天道观经历了三次的明显的演变,分别产生了殷商时期的宗教天道观、西周时期的哲学天道观,和春秋以后的世俗天道观三种不同的形态,世俗天道观是天道观演变的最终形态,其逻辑结果是民本思想,并为政治变革提供了理论支持,同时也产生了消极后果,如可能导致道德相对主义和道德虚无主义,抑制了规则感的生成,阻碍了现代民主的发生。...

14、基本解释

15、上述观点使先秦的唯物主义思想得到进一步发展。与天道观相联系，先秦哲学还具有丰富的辩证法思想，孔子提出“两端”、“过犹不及”的观点，反对片面性。老子主张“反者道之动”，看到了对立面的相互依存和相互转化。《易传》提出“生生之谓易”，“一阴一阳之谓道”，肯定事物对立面的相互作用是事物发展的原因，对立面的相互转化是普遍的规律。

16、人法地，地法天，天法道，道法自然。人道效仿地之道，地之道效仿天之道，天之道就是自然，就是自然之公道。

17、“天道”的字面含义是天的运动变化规律。世界必有其规则，是为天道。所谓天道，即万物的规则、万物的道理，一切事物皆有一定的规则。

18、商统治者将天人格化，视为至上神，称为“帝”或“上帝”。祭祀、征伐、田猎、行止等都以占卜的结果行事，表现出唯心主义世界观。《尚书•洪范》记载殷代贤人的言论，一方面保留了殷商信奉上帝的观念，同时认为五行为世界的五种基本物质，具有朴素唯物主义成分。约产生于殷周之际的《易经》将早期八卦观念系统化，以乾（天）、坤（地）、震（雷）、巽（风）、坎（水）、离（火）、艮（山）、兑（泽）八种基本的自然现象说明宇宙的生成及万物间的联系和变易，在神秘的形式下包含有丰富的朴素辩证法思想。

19、南朝陈徐陵《与王僧辩书》：“维桑与梓，翻若天涯。”元马致远《天净沙·秋思》曲：“夕阳西下，断肠人在天涯。”冰心《往事二》十：“遍天涯长着萋萋的芳草，我要从此走上远大的生命的道途。”

20、详细解释

21、所谓天道，即万物的规则、万物的道理，一切事物皆有一定的规则。多层含义：1、犹天理，天意。2、指自然界变化规律。3、指显示征兆的天象。4、气候，天气。5、时光，时候。6、局势，形势。7、佛教所说六道之一。