1、到南昌后，故意不肯接印，直到蘧太守送了银子才正式就职。第九回：娄公子两人回省城的路上，看到了为其家族看坟的仆人邹吉甫的儿子邹三，自言在附近住。

2、人生南北多歧路，将相神仙，也要凡人做。百代兴亡朝复暮，江风吹倒前朝树。

3、功名富贵无凭据，费尽心情，总把流光误。浊酒三杯沉醉去，水流花谢知何处。

4、第七回人物形象分析：

5、儒林外史第七回人物形象分析是范进是一个热衷科举，深受封建教育毒害的下层知识分子。荀玫简直是儒林中的某类标杆人物，他出身平凡，聪明能干，少年及第，一路贵人相帮，仕途一帆风顺，身居高位，手握重权。

6、赏析与批注：《儒林外史》是我国古代讽刺文学的典范性作品，作品以十多个既独立又有联系的故事，展示了一幅18世纪中国社会的风俗画，它以封建士大夫的生活和精神状态为中心，从而揭露科举制度及其奴役下的士人的丑恶灵魂入手，刻画了特定时代各个不同阶层的众生相，抨击腐蚀士人灵魂的八股取士制度，写出它的腐败与不合理。

7、王冕七岁丧父，十岁放牛，十七、八岁靠画画挣钱，对各种学问融汇贯通，终日闭门读书，十分仰慕屈原。京官危素喜爱王冕的画，让时知县派人约会王冕，他装病不见，时知县亲自上门去访，他又外出不见，吴王朱元璋来访，王冕要他以仁义服人。朱元璋统一天下，立八股取士之法，王冕认为此法一立，文人有厄，便隐居不出，后病逝于会稽山中。

8、两公子收了回书、银子，择个吉日，央请陈和甫为媒。这边添上一位媒人，就是牛布衣。

9、批注：第一回描写了封建社会知识分子的生存境况，表达了作者对官场腐败和文化危机的忧虑，展示了儒家学派内部的复杂关系和人际交往的策略性。同时也反映了封建统治者对知识分子的利用和控制。这一章的结尾部分讲述了袁宏道和严嵩的争执，暗示了后续故事中官场斗争和人情冷暖的复杂性。

10、娄氏公子于是进家看望。席中得知杨执中因替人管账有亏空，被下了监狱。

11、儒林外史一到十回赏析。家人去了十余日，领着蘧太守的回书来见两公子道：“太老爷听了这话，甚是欢喜，向小人吩咐说：自己不能远来，这事总央烦二位老爷做主。

12、其时荀玫已同王惠共同考中。第八回：王惠回省城后，正遇朝廷下令补南昌知府缺，于是上任。

13、范进形象特点：是一个热衷科举，深受封建教育毒害的下层知识分子。他将自己的青春年华全耗在科举上，将中举取得功名利禄当作唯一的奋斗目标，几十年屡试不第，也不愿从事劳动养家糊口，其灵魂完全被科举的锁链缚住了。

14、第一回说楔子敷陈大义借名流隐括全文

15、话说向知府听见摘印官来，忙将刑名、钱谷相公都请到跟前，说道：“诸位先生将房里各样稿案查点查点，务必要查细些，不可移漏了事。”说罢，开了宅门，勿匆出去了。出去会见那二府，拿出一张牌票来看了，附耳低言了几句，二府上轿去了，差官还在外侯着。向太守进来，亲戚和鲍文卿一齐都迎着问。向知府道：“没甚事，不相干。是宁国府知府坏了，委我去摘印。”当下料理马夫，连夜同差官往宁国去了。

16、第七回：范进去拜见恩师周进。因范进要去山东任学道，周进叮嘱范进到山东后关注荀玫使其进学。

17、《儒林外史》

18、第二十六回向观察升官哭友　鲍廷玺丧父娶妻

19、第一回级概括批注：王冕家境贫寒，善画荷花。京官危素想见他，因不愿结交官绅，又恐受害，遂远走山东。后山东洪灾，于是回乡。

20、概括：儒林外史第一回主要描述了袁宏道因对康熙帝讲学被罢黜的遭遇，又因巧妙地救治康熙帝的疾病，获得了皇帝的信任和重用，从而揭示了封建社会知识分子生存的困境和出路。

21、第一回概括是如下：

22、央媒拜允，一是二应老爷拣择;或娶过去，或招在这里，也是二位老爷斟酌。呈上回书并白银五百两，以为聘礼之用，大相公也不必回家，住在这里办这喜事。太老爷身体是康强的，一切放心。”

23、第十一回“鲁制义难新郎　杨司训相府荐贤上”中，作者通过对比鲁编修父女和杨执中祖孙的截然不同的品行和行事风格，批判了杨执中的恶劣品行，并通过对鲁编修的肯定，表达了自己对于真儒士的向往。

24、概括：王冕不愿结交官绅，又恐受害，遂远走山东，后山东洪灾，于是回乡。

25、娄氏公子决定救人。第十回：娄氏公子二次仍未找到杨执中，返回途中遇到了鲁编修。

26、谈到杨执中时，鲁编修不以为然。几日后，陈礼为鲁家的女儿提亲。

27、第七回人物性格特点：范进形象特点：是一个热衷科举，深受封建教育毒害的下层知识分子。他将自己的青春年华全耗在科举上，将中举取得功名利禄当作唯一的奋斗目标，几十年屡试不第，也不愿从事劳动养家糊口，其灵魂完全被科举的锁链缚住了。

28、两位娄公子从第八回开始出场，拜别蘧太守后，乘小船回去，看到两岸景观，道：“我们几年京华尘土中，那得见这样优雅景致？宋人词说得好：‘算计只有归来是。’果然！果然！”从这话中，便可知他俩不是庸俗之辈，不是一心只求功名利禄之人。